Introduction à la " cinéphilie pragmatique ", l'exemple de Luc Moullet et d'Arnaud Desplechin

Be a cinemaddict emancipated from the French New Wave does not mean to reject its legacy. It means conceiving this legacy as one way to understand cinema: this way pay attention to the mtters of representation. There is an other way to conceive the importance of the cinema: it consists at paying attention to the many ways the cinema question any shape of experience. We call this way "pragmatic cinemaddiction"; it finds roots in Deleuze's and Cavell's theories. The "pragmatic cinemaddiction" analyze the frames of experience and aims to connect vary modes of symbolic relations in the public space. This way of thinking cinema has not just an hermeneutic reach: it characterizes the foundation of Luc Moullet's and Arnaud desplechin's work.Etablir une cinéphilie qui prend ses distances avec la Nouvelle Vague ne veut pas idre en rejeter l'héritage; cela veut dire le concevoir comme une manière de caractériser le cinéma -- cette manière privilégie les problématiques de représentation. il existe une autre manière -- qui peut être complémentaire -- de concevoir l'importance du cinéma: considérer le mode d'expérience spécifique au cinéma, et la manière dont cela permet d'interroger toute forme d'expérience. Pareille approche, que nous situons dans les textes de Deleuze et de Cavell, est qualifiée de "cinéphilie pragmatique": elle interroge les cadres d'expérience et vise le dialogue entre différents modes de relation symbolique à l'espace public. Cette conception du cinéma n'a pas qu'une portée herméneutique; elle caractérise le fondement même de l'oeuvre de Luc Moullet et d'Arnaud Desplechin. Ce sont ces deux oeuvres, mises en relation avec les textes de Cavell, qui nous permettrons de clarifier la notion de "cinéphilie pragmatique", dont le topos ne se limite pas au cinéma, mais comprend également ce qui se discute autour et par le cinéma